赵福生行书《道德经》欣赏
□杨东志

说来也怪，突然之间我发现“微信”竟成了我与书画家们沟通的“桥梁”。
一天，深圳微友郑楠发出一张书法作品图片，上面写的是一个硕大的“龙”字，书法既遒劲有力，又不失柔润，神韵之足，令人扼腕兴叹、叹为观止。于是乎，我急忙放大图片，寻找书家，但见“福生”二字赫然纸上，再看款识，乃“赵福生”是也。
赵福生何许人也？
赵福生，男，汉族，1947年生，上海市人，艺名天山墨人。现为联合国教科文组织首席书法家、中华人民共和国文化部创作室专职书法家、中国书画协会名誉主席，中国书画艺术家协会副主席，中国国际书画艺术研究院名誉院长，中国国家书画院副院长、香港特别行政区书画院名誉院长、台湾故宫书画院名誉院长、东方书画院客座教授，新疆医科大学书画研究会会长、新疆翰海书画院院长（法人代表）。国家一级书法师。被文化部授予“全国百名杰出书法家”称号。
赵福生曾受教于书法大师启功先生。2002年随国家文化代表团出访日本，交流书法并举办个人书展。其书体受到日本书法界的广泛关注，并受到世界创价学会会长、世界和平使者、中国人民的老朋友池田大作先生的接见和赞扬。后受池田先生重托，先后书写了池田先生赠温家宝总理、胡锦涛主席的诗作。
赵福生先生长期致力于世界和平与文化交流工作，其作品多次作为国礼，馈赠美国、英国、法国、德国、澳大利亚、加拿大、日本、韩国、新加坡、巴基斯坦等国家。部分作品还被中国美术馆、国家博物馆、中国军事博物馆收藏。
从与郑楠女士的交谈中得知：“赵福生先生自幼爱好书法，楷书从柳公权、颜真卿入手；行书从‘二王’、孙过庭入手；草书从张旭、米芾入手。六十年代初拜沈尹默、朱屺瞻为师；七十年代拜任政先生为师。”当下，郑楠女士承诺，她会“请义父（赵福生）为你写一幅墨宝。”
郑楠女士一诺千金，赵福生先生“慷慨解囊”——不几天，一幅《道德经》节选书法作品便寄到了我的手里。
赵福生先生的这幅《道德经》节选行书书法作品，笔法流畅，洒脱飘逸；“自然”而又“厚重”，“古朴”而又“典雅”，颇有“二王”（王羲之、王献之）之风骨，兼具孙过庭之雅气，令人一见之下，便恋恋不舍，爱不释手。
赵福生先生的这幅《道德经》节选行书书法作品，可谓用心之作，堪称精品。君不见，它自然而不失规范，粗犷而不失典雅。诗中有“画”，书中有“诗”。令人身不由己、不由自主地去看，去读，去想，去研究，继而便生发出一股心旷神怡的感觉。
“情好珍善，为之琢磨圭璧，以通其意”。从赵福生先生的这幅《道德经》节选行书书法作品里，我们可以看得出来，他善于利用激情，临场发挥，并用心脑和情感作书；他擅长表现所书内容之深层次的蕴含。用笔自如洒脱，古藤味浓（如“持而盈之”的“之”），时而万马奔腾（如“不如其己”），时而峡谷飞瀑（如“莫之能守”的“之”），高山流水，动感性强。
综观赵福生先生之书法作品，可见其用笔老到，笔势流畅，洒脱灵动，圆润自然，古朴厚重，其表现的空间和角度都因内容的不同而变化。也许，这就是他“不同于人”的风格、“独具一格”的特点。
赵福生先生行万里路，读万卷书，从书生到教授，一直追求书法中字与字的“和谐相处”，可谓“道法自然”。众所周知，“行书”并不是华夏民族最早的字体，而是中国历史上出现较晚的字体。“文字”刚刚开始出现的时候，它是工工整整的。但是，随着人类的进步和文明的发展，工工整整的文字便无法适应时代发展的节奏。所以，人们便“与时俱进”，加快了写字的速度。这样一来，文字就不再生硬呆板，而有了鲜活灵动的气息。就是在这样的背景下，“行书”应运而生了，并渐渐成了一门“艺术”。风雨沧桑、历经坎坷的赵福生先生，进一步加深了对中国文字的理解。他说：“中国文字之所以方方正正，就在于笔画的和谐，就在于字与字之间的和谐”。其实，这也正是赵福生先生书法艺术的精华之所在。你看，他的书法作品布局合理，字里行间，皆可谓之虚实相生，大小相称，粗细相成，长短相形，前后相随，自然和谐。
赵福生先生的书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。当然，这也就是人们通常所说的“书卷气”。